Dans Résolution française, François Bayrou nous soumet son état d’esprit sur la France dans le monde d’aujourd’hui. Ce sont les considérations générales de quelqu’un qui a réfléchi depuis longtemps sur les orientations dans lesquelles devrait s’engager le pays face aux défis actuels mais ce n’est pas le livre programmatique de celui qui aurait déjà pris la décision de se porter candidat à l’élection présidentielle en cours. On est dans un entre-deux. C’est au lecteur d’aller chercher ce qu’il verrait de concret derrière les différents éclairages apportés.

Le livre prône l’optimisme pour sortir de l’embourbement que beaucoup ressentent ces dernières années. François Bayrou conseille de donner une place nouvelle au peuple. Il parle à plusieurs reprises de responsabilité. Les gens sont responsables et il faut leur faire confiance au moment où ils ont de moins en moins confiance en ceux qui se proposent de les gouverner. Mais ils sont tout aussi responsables des mauvais choix qui ont pu être commis que les dirigeants en place. C’est un angle de réflexion très intéressant quand on veut réfléchir sur le rôle du citoyen électeur. Malheureusement, nous reprocherons ici à François Bayrou de ne considérer que la période entre deux élections, pas le jour même de l’élection. Peut-être considère-t-il que ce ne sont que des questions techniques qui ne relèvent pas de la hauteur de vue qu’il s’est assignée. Nous ne le croyons pas puisqu’il rejette lui-même cette objection quand il aborde les questions institutionnelles, disant qu’elles sont aussi importantes que l’étude du muscle cardiaque quand on s’interroge sur la vie.
 

« Le peuple citoyen (…) n’est pas, n’est plus un soliveau ». Jolie formule pour rabattre le clapet – définitivement ? – à l’humanisme libéral du sénateur Raffarin, décliné par le célèbre « France d’en haut et France d’en bas » du Premier ministre du même nom. « Le temps n’est plus, et c’est heureux, où l’on pouvait entretenir la fiction que les compétents étaient en haut et les incompétents en bas. » écrit François Bayrou. Mais pour que l’on soit vraiment convaincu de cette révolution copernicienne chez un homme politique, il eût été bienvenu que le titre de ce chapitre ne soit pas simplement "Le peuple partenaire du pouvoir" mais "Le peuple, moteur du pouvoir". En lisant ces pages, on retient l’idée que face à « des ‘réformes’ imposées à la schlague », le peuple descendra dans la rue. Et que « ce n’est pas dans les Assemblées que les majorités se décident, c’est dans le sentiment populaire, au fil des sondages et des émissions de télévision. » Quid de l’élection ?

François Bayrou est peut-être encore échaudé par le Brexit. Il nous dit qu’il faut acter ce vote insensé de l’électorat britannique et être intransigeant sur la sortie du Royaume-Uni. Une vision ‘optimiste’ pourrait dire que les électeurs insulaires ont sacrément sorti une épine du pied de l’Union européenne en choisissant l’option ‘Leave’. Ainsi, un membre entré sans être convaincu et gênant la progression de la construction depuis le début se retire, officiellement, calmement, permettant au projet européen de prendre un nouvel allant. De plus, les jeunes ayant majoritairement voté contre, on peut espérer que dans deux ou trois décennies, quand cette génération sera arrivée aux affaires, elle œuvrera pour que son pays réintègre l’Union, mais avec cette fois-ci l’intention de faire profiter de son génie propre et non de faire obstruction.

Justement, pour François Bayrou, la jeunesse est l’atout démographique de la France, qui sera bientôt aussi peuplée que l’Allemagne et, surtout, plus jeune que celle-ci. Si on revient à l’acte électoral, qu’allons-nous proposer aux enfants français de moins de dix ans d’aujourd’hui - qui sont 1 200 000 de plus que leurs homologues allemands, nous apprend François Bayrou – quand ils atteindront l’âge d’aller voter ? Il ne suffit pas de parler de « la domination illégitime des partis » ou d’écrire que les électeurs « n’ont pas donné de chèque en blanc le jour où ils ont voté. » L’acte électoral en France n’a plus évolué depuis la loi de 1913 qui fit entrer l’isoloir et les enveloppes dans les bureaux de vote. On l’a étendu à des populations oubliées au début du suffrage dit universel mais on ne lui a pas donné de dimensions nouvelles. Permettre en 1913 à l’électeur de s’abriter des pressions en se glissant derrière un rideau, c’était un signe fort d’indépendance donné à l’électeur. Depuis, plus rien.

Pour les jeunes issus de l’immigration, François Bayrou préfère parler d’incorporation plutôt que d’assimilation ou d’intégration. Mais si ce jeune qui se sent abandonné dans sa cité va voter, comment ressentira-t-il qu’il appartient bien à un corps électoral écouté et entendu ? Le jour où le mot d’ordre ‘un homme, une voix’ sera réellement effectif, on pourra mieux compter sur le jour du vote comme moment d’incorporation.

Mais nous savons bien que François Bayrou a des idées sur la modernisation de l’acte électoral, qui font de lui, comme il aime à l’écrire, un homme politique « minoritaire et décalé ». Nous aurions aimé retrouver dans Résolution française ce qu’il a déclaré à l’université d’été du Modem, en septembre 2016 : « Il est proprement insupportable que la voix des citoyens, s'ils ne font pas le choix des partis du monopole du pouvoir, ne serve à rien » Et il aurait décliné certains points du référendum sur la moralisation de la vie publique qu’il aurait organisé le mois suivant son élection s’il avait été élu en 2012. Cela aurait été pour lui l’occasion de décliner certains points du référendum sur la moralisation de la vie publique qu’il avait promis d’organiser en cas de victoire en 2012.